Die Weltentür im hohen Fläming

Die Landschaft ist eine riesige Siedlung, für Pflanzen, Tiere, Menschen...

Sie unterliegt seit Jahrhunderten/ Jahrtausenden einem stetigen Wandel

ihrer Gestalt und ihrer Bewohner.

Diese  prägen die Landschaft auf ihre Art...

(z.B. Robinie - Neusiedler im Fläming, ähnlich den Flamen).

Die Landschaft ist voll natürlicher Behausungen, Wohn-, Lebensräume

mit unsichtbaren Durch/ Übergängen.... 

die Tür bezieht sich darauf, als Eingang, Ausgang... fokusiert sie diese.

Eine Hecke, ein Baum ist ein eigener Raum, ein Haus,

(wer wohnt dort? Menschen, Tiere, Geister, Kobolde, Feen...,

wohnte dort jemand, bevor die Hecke/ der Baum wuchs ? Da steht eine Tür in die Gedankenwelt.

Gleiches gilt für andere "Räume" wie Waldlichtungen, Wald/ Feldränder,

Seeufer, Baumkronen, Erdhöhlen, Wildwechsel, Wüstungen ...

Die Tür als Kennzeichen solch eines Raumes, eines Durchganges

innerhalb einer Grenze zwischen Räumen, ( Zimmer, Haus, Wald-Wiese, 

Land-Wasser, Innen- Außen), läßt diese sie umgebende Trennlinie/ Wand

vom Betrachter mitassoziieren.

Die Tür steht als Symbol sowohl für menschliche Besiedlung, Abgrenzung,

Schutz, Raumnahme, im konkreten Fall der Neubesiedlung des Flämings durch die Flamen...,

als auch für den Kontrast zwischen Mensch und Natur (in Formensprache und Material).

(wobei z.B. auch Insekten Türen in Erdhöhlen bauen...)

Wieso soll man eine Tür öffnen, wenn Rechts und Links von ihr alles offen ist ...

weil das Öffnen einer Tür (zumeist) ein Akt bewußten Handelns ist und sich so

eine andere  Art von Wahrnehmung und Raum öffnet.

Also eine  Aufforderung, den Raum hinter und vor der Tür neu wahrzunehmen,

sie als Schwelle zu betrachten, hinter der etwas  (Anderes, Altes oder Neues) wohnt.

Im Bezug zu dem mythologisch bedeutungsgeladenen Baum (der Weide) steht sie auch

als Schwelle in die schamanische Anderswelt.

Viele (flämische) Siedlungen in der Region bestehen nicht mehr, von manchen zeugen Reste.

Die Tür markiert  eine solche Siedlungswüstung ( Groß Glien), am deren alten Dorfteich stehend.

Der Steinrahmen als solide feste Konstruktion unterstreicht das Absurde und verweist

auf das die Tür umgebende Material, auf das fehlende Haus und die regional typische Art zu Bauen.

Im Türblatt ist eine Klanginstallation als "Türglocke" integriert, die bei Bewegen der Tür leise erklingt,

(Metallplättchen, Qui Gong Kugeln), eine neue zauberhafte Athmosphäre schafft und

die anderen "Bewohner" ruft.

         Gäste und neue Bewohner bringen Neuigkeiten..., die sich in das Gewebe und

die Struktur des Ortes, einer Kultur und ihrer Traditionen  einflechten,

diese(n) durchmischen, neu strukturieren.

Die Türinnenseite markiert einen neuen, privaten Raum, den der Weidenbaum schafft,

eine andere Welt, deren Wesen man sich durch das Passieren der Tür öffnen kann.

„Urkirche Wald“   eine Meditation

Installation in der ehemaligen Kirche der Wüstung Groß Glien

Eine Baumgruppe aus überwiegend Eschen sowie Hecken beschreiben durch ihren Wuchs und Anordnung auf eindrucksvolle Weise den ehemaligen Raum, den das Kirchenschiff eingenommen haben muß, dass durch Grundmauerfragmente erkennbar ist.

Die Bäume spüren den sakralen Raum, verstärken ihn auf ihre Art.

Den Weg in die Baumkirche markiert eine Feldsteinlegung.

Um in diesem Raum, seiner Athmosphäre anzukommen, sind große Feldsteine als Sitzgelegenheiten im Kirchenschiff angeordnet.

Auf ihnen sitzend kann man sich auch der visuellen Meditation widmen, die im Altarbereich aufgehängt ist.

Dabei handelt es sich um eine angeleitete „Sehübung“, in Anlehnung an die „Tafeln von Chartres“, eine Zigeunermeditation aus dem Umfeld der Kathedrale zu Chartres/ Frkr.

Diese ermöglicht andere Blickwinkel und Sehensweisen auf die Welt(en), eine äußere und innere Schau.

 Die Kirche wurde am 31.10.2010 in einem gemeinschaftlichen Ritual geweiht.